武侠 · 门派地点图鉴 · 条目目录
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岳阳为湖南省地级市，古称巴陵、岳州
原文依据
巴陵帮为隋末黑道大帮，盘踞巴陵一带。双龙早期曾避难巴陵，发现素素已嫁作人妇。杜伏威江淮军与沈法兴、巴陵帮等在江南多方混战。
现实现状
岳阳为湖南省地级市，古称巴陵、岳州。岳阳楼为江南三大名楼之一，君山岛坐落洞庭湖东畔。洞庭湖大桥连通南北。
与小说设定的关系
实景对应——巴陵为真实古地名，巴陵帮为虚构帮派，锚定于隋末湖南黑道格局。
门派关系网
- 巴陵帮与杜伏威江淮军（江南群雄混战，时而合作时而敌对）
巴陵帮与双龙帮（早期交集，素素嫁巴陵帮人物为双龙义姐）
巴陵帮与沈法兴（江南割据势力互相攻伐）
武功传承谱
- 袖里乾坤→杜伏威（江淮军镇派绝学，未涉及后继者）
历史对照冷知识
- 巴陵为岳阳古称，隋代属巴陵郡，濒临洞庭湖，历来为湘北军事重镇。历史上隋末杜伏威实际活动范围在江淮一带（历阳，今安徽和县），小说将其势力延伸至巴陵，属地理虚构化处理。【来源：网易杜伏威专题】
代表人物
- 杜伏威（江淮军首领/双龙义父；《大唐双龙传》）：历史人物，“袖里乾坤”，小说中收寇仲、徐子陵为义子。
素素（双龙义姐；《大唐双龙传》）：孤女出身，视双龙为亲弟，后嫁巴陵帮人物。
代表武功
- 袖里乾坤（擒拿/掌法；《大唐双龙传》）：杜伏威绝学，袖中藏乾坤，擒拿手法神出鬼没。
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四川 · 还珠楼主
峨眉山 —— 峨眉派（蜀山剑派）总坛，书中第一正派
中国四大佛教名山之一，世界文化与自然双重遗产（1996年列入），最高峰万佛顶海拔3099米
原文依据
- 开篇即以”西蜀山水多奇，而峨眉尤甚”领起全书，李英琼随父李宁入川隐居峨眉后山。
第三次峨眉斗剑为全书主线，正邪各派会于峨眉，长眉真人留下的仙府”凝碧崖太元洞”为峨眉根本道场。
现实现状
中国四大佛教名山之一，世界文化与自然双重遗产（1996年列入），最高峰万佛顶海拔3099米；山上遍布报国寺、伏虎寺、金顶等寺院群，2026年起全山寺院永久免费开放。
与小说设定的关系
实景对应 + 传说锚点。“蜀山”即峨眉山，为全书地理轴心；书中核心洞府”凝碧崖”系虚构，但其地貌、植被与峨眉后山高度同构，属【现实对应物】。
作品设定年代
年代设定模糊（仙侠架空，书中含明清元素；学界多主张明末清初至清中叶背景，开篇署康熙七年1668年）。
门派关系网
- 峨眉派与五台派（正邪对立，第一、二、三次峨眉斗剑核心对手）
峨眉派与昆仑派（玄门同气，正派联盟）
峨眉派与青城派（同源旁支，互为声援）
峨眉派与华山派（正邪对立，华山派为邪派异端）
武功传承谱
- 紫郢剑→长眉真人任寿→李英琼
青索剑→长眉真人任寿→周轻云
七修剑→峨眉派集体执掌（第三次斗剑破五毒囊至宝）
代表人物
- 长眉真人任寿（峨眉派开山祖师；《长眉真人专集》《蜀山剑侠传》）：东晋入道、明中叶飞升的玄门正宗，留下紫青双剑与五次峨眉斗剑道统。
齐漱溟（妙一真人，峨眉派掌门；《蜀山剑侠传》）：乾坤正气妙一真人，率”三英二云”主持第三次峨眉斗剑。
荀兰因（妙一夫人；《蜀山剑侠传》）：齐漱溟之妻，别府设于九华山锁云洞。
李英琼（三英之首；《蜀山剑侠传》）：紫郢剑主，全书第一女主角，性格刚烈。
周轻云（二云之一；《蜀山剑侠传》）：青索剑主，与李英琼合成”紫青双剑”。
代表武功
- 紫郢剑（飞剑；《蜀山剑侠传》）：雄剑，西方太白元精所铸，万邪不侵，初藏武当翠屏峰，后封于莽苍山魈神殿鼓架，为李英琼所得。
青索剑（飞剑；《蜀山剑侠传》）：雌剑，与紫郢为雌雄双口，双剑合璧威力倍增，为周轻云所得。
七修剑（飞剑套装；《蜀山剑侠传》）：灵物所化七口仙剑，为第三次峨眉斗剑破异教五毒囊之至宝。
太乙五烟罗（法宝；《蜀山剑侠传》）：原为五台派混元祖师防身至宝，后流入正派阵营。
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中国四大道教名山之一，世界文化遗产（都江堰—青城山），有”青城天下幽”之誉
所属作品
《蜀山剑侠传》《青城十九侠》（作者：还珠楼主）
原文依据
- 《蜀山剑侠新传》明言”朱道友在四川灌县青城山金鞭崖，开山重建青城派”。
矮叟朱梅本在青城山得道隐居，后与追云叟白谷逸在嵩山少室相聚十年，人称”嵩山二老”。
现实现状
中国四大道教名山之一，世界文化遗产（都江堰—青城山），有”青城天下幽”之誉；分前山、后山，前山以天师洞、建福宫等道教宫观为主。
与小说设定的关系
实景对应。青城派为峨眉派同源旁支，鼻祖极乐童子李静虚本居云南雄狮岭，后青城派经天都、明河二长老开派，复由矮叟朱梅在金鞭崖重开山门。
作品设定年代
年代设定模糊（仙侠架空，书中含明清元素；与峨眉派同处一书世界）。
门派关系网
- 青城派与峨眉派（同源旁支，玄门正宗盟友）
青城派与五台派（正邪对立）
李静虚与天都、明河二长老（青城派前后两系鼻祖）
武功传承谱
- 《九天玄经》→天都、明河二长老→青城后辈
《帝府天箓兜率真敕》→青城派历代掌教
历史对照冷知识
- 青城山现实为道教四大名山之一、张道陵天师道发源地，与小说”青城派剑仙”设定方向一致，是少有的”道教名山—道教剑派”同频对照（来源：都江堰—青城山世界文化遗产名录）
代表人物
- 李静虚（静虚老祖/极乐童子，青城派鼻祖；《蜀山剑侠传》）：居云南雄狮岭长春岩无忧洞，辈分极高。
天都、明河二长老（后青城派开山祖师；《长眉真人专集》）：白发童颜的两位老人，事迹主要见于长眉真人倒叙故事。
矮叟朱梅（嵩山二老之一，青城派重建者；《蜀山剑侠传》）：原在青城山得道，于金鞭崖开山重建青城派。
秦渔（李静虚弟子；《蜀山剑侠传》）：因天狐宝相夫人情缘历劫三生。
秦紫玲、秦寒萼（秦渔之女；《蜀山剑侠传》）：孪生姊妹，同为峨眉后辈所重。
代表武功
- 《九天玄经》（内功/道经；《青城十九侠》）：青城派高阶道典。
《帝府天箓兜率真敕》（符箓；《青城十九侠》）：青城镇山符箓大法。
青城剑法（剑法；《青城十九侠》）：与峨眉同出玄门正宗，剑路清轻幽捷。
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湖北 · 还珠楼主
武当山 —— 武当派驻地；紫郢、青索双剑初藏之山
道教圣地，武当武术发源地，世界文化遗产（1994年列入）
原文依据
- 第三十八回回目即”蓦接金牌 四剑侠奉命回武当”，正派剑侠奉命赴武当集结。
紫郢、青索二剑本埋于武当山翠屏峰山腹，东晋末为任寿（长眉真人）所得；长眉飞升前又将二剑分封他处。
现实现状
道教圣地，武当武术发源地，世界文化遗产（1994年列入）；主峰天柱峰海拔1612米，山上宫观众多，有”山上故宫”之称。
与小说设定的关系
实景对应。武当派在《蜀山》中为正派盟友，但戏份不占主线；更重要的是，武当翠屏峰是紫青双剑出土的源头之地，属”传说锚点”。
作品设定年代
年代设定模糊（仙侠架空，书中含明清元素）。
门派关系网
- 武当派与峨眉派（正派盟友，第38回四剑侠奉命回武当集结）
武当派与五台/华山邪派（正邪对立）
武功传承谱
- 紫郢剑→武当山腹出土→长眉真人→李英琼
青索剑→武当山腹出土→长眉真人→周轻云
代表人物
- 半边大师（武当派长辈；《蜀山剑侠传》）：武当派前辈高人。
灵灵子（半边大师师弟；《蜀山剑侠传》）：武当派重要剑仙。
有根禅师（武当派；《蜀山剑侠传》）：武当派佛门一脉。
诸葛英（武当派；《蜀山剑侠传》）：武当门下弟子。
代表武功
- 紫郢剑（飞剑；《蜀山剑侠传》）：最初出土于武当翠屏峰山腹，后为长眉真人佩用。
青索剑（飞剑；《蜀山剑侠传》）：与紫郢同出于武当翠屏峰。
武当绵掌（掌法；《蜀山剑侠传》）：武当派绵实内家掌法。
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陕西 · 还珠楼主
华山 —— 华山派驻地（书中列为邪派异端）
五岳之西岳，以”险绝”著称，五峰（南峰落雁、西峰莲花等）海拔2154.9米
原文依据
- 书中屡以”五台、华山两派，何等凶恶奸邪”并称，将华山派列为与峨眉正派对立的异端。
华山派掌门烈火祖师率门下与五台派余孽合流，参与第三次峨眉斗剑前的多次劫杀。
现实现状
五岳之西岳，以”险绝”著称，五峰（南峰落雁、西峰莲花等）海拔2154.9米；道教主流全真派圣地，山上有玉泉院、长空栈道等胜迹。
与小说设定的关系
实景对应。注意：还珠笔下的华山派与金庸《笑傲江湖》的华山派并非同一体系；《蜀山》华山派从一开始即被定位为邪派妖党，门下多异术旁门。
作品设定年代
年代设定模糊（仙侠架空，书中含明清元素）。
门派关系网
- 华山派与五台派（邪派联盟，共抗峨眉）
华山派与峨眉派（正邪对立）
武功传承谱
- 华山火炼邪法→烈火祖师→赤火神洪发、史南溪
五毒仙剑→太乙混元祖师（五台）→华山—五台联盟共用
代表人物
- 烈火祖师（华山派掌门；《蜀山剑侠传》）：邪派首要，与五台派联盟对抗峨眉。
赤火神洪发（华山派；《蜀山剑侠传》）：烈火祖师麾下火神一脉。
史南溪（华山派；《蜀山剑侠传》）：华山派重要剑仙。
飞天夜叉秦朗（小火神，华山派门下；《蜀山剑侠传》）：随烈火祖师与峨眉为敌。
代表武功
- 华山火炼邪法（旁门邪术；《蜀山剑侠传》）：门下多火属性异术。
五毒仙剑（邪剑；《蜀山剑侠传》）：五台—华山联盟所用毒属性飞剑。
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山西 · 还珠楼主
五台山 —— 五台派驻地（书中列为邪派）
中国四大佛教名山之首，文殊菩萨道场，世界文化景观遗产（2009年列入）
原文依据
- 第一、二次峨眉斗剑即长眉真人与五台派太乙混元祖师之间的正邪决战；第一次混元祖师被斩一臂，第二次身死道消，五台派由此崩溃。
五台派失重心后，余孽仍由万妙仙姑许飞娘暗中策划复仇，成为全书暗线。
现实现状
中国四大佛教名山之首，文殊菩萨道场，世界文化景观遗产（2009年列入）；五座台顶环抱，主峰叶斗峰海拔3061米，有”华北屋脊”之称。
与小说设定的关系
实景对应。还珠将佛教名山五台山反写为邪派剑仙总坛，形成”佛地出魔”的反差；五台派崩溃后，残部分散于黄山、青螺峪等地。
作品设定年代
年代设定模糊（仙侠架空，书中含明清元素；第一次峨眉斗剑署明万历四十年前后）。
门派关系网
- 五台派与峨眉派（正邪对立，三次峨眉斗剑核心对手）
五台派与华山派（邪派联盟）
五台派残部与黄山许飞娘（师兄弟妹关系，暗中复仇）
武功传承谱
- 太乙五烟罗→太乙混元祖师→后流入正派
五毒仙剑→太乙混元祖师→五台派残部
代表人物
- 太乙混元祖师（五台派开山祖师；《蜀山剑侠传》）：旁门奇才，第二次峨眉斗剑中身死道消。
万妙仙姑许飞娘（混元祖师师妹；《蜀山剑侠传》）：五台派败亡后隐居黄山五云步，表面遁世、暗中运筹复仇。
俞德（五台派门下；《蜀山剑侠传》）：随许飞娘出没黄山五云步。
代表武功
- 太乙五烟罗（法宝；《蜀山剑侠传》）：混元祖师亲手炼制的防身至宝，妙用无方。
五毒仙剑（邪剑；《蜀山剑侠传》）：混元祖师败后在茅山十年炼成，毒焰滔天。
五台旁门剑法（旁门剑法；《蜀山剑侠传》）：与峨眉玄门正宗相对的另一路剑仙体系。
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西藏 · 还珠楼主
昆仑山 —— 昆仑派总名所系之山
号称”万山之祖”“中国第一神山”，全长约2500公里
原文依据
- 书中”昆仑九友”为昆仑派核心，佛道兼修，门下弟子散布川、东北、巫山等地。
昆仑派与峨眉派同列玄门，被视为西北一脉剑仙重镇。
现实位置
跨新疆维吾尔自治区、西藏自治区、青海省（西起帕米尔高原，横贯塔里木盆地与藏北高原之间）
现实现状
号称”万山之祖”“中国第一神山”，全长约2500公里；青海境内最高峰布喀达坂峰海拔6860米，是中华文明上古神话（《山海经》）中的神山原型。
与小说设定的关系
传说锚点 + 实景对应。还珠借上古昆仑山神话符号立派，门下九友实际洞府分散于金佛山、长白山、巫山等处，昆仑山本部在书中更多是”道统象征”而非具体驻地。
作品设定年代
年代设定模糊（仙侠架空，书中含明清元素）。
门派关系网
- 昆仑派与峨眉派（玄门同气，正派联盟）
昆仑九友内部（同门方外之交，分散各地共御邪派）
武功传承谱
- 昆仑剑法→昆仑九友各自分传（知非禅师、天池上人、韦少少等）
代表人物
- 知非禅师（昆仑九友之一；《蜀山剑侠传》）：川南金佛山金佛寺方丈，佛道兼修。
天池上人（昆仑九友之一；《蜀山剑侠传》）：居长白山摩云岭。
游龙子韦少少（昆仑九友之一；《蜀山剑侠传》）：居巫山风箱峡狮子洞。
钟先生（昆仑九友之一；《蜀山剑侠传》）：川东隐名剑仙。
铁钟道人（昆仑九友之一；《蜀山剑侠传》）：居飞来峰。
代表武功
- 昆仑剑法（剑法；《蜀山剑侠传》）：西北一脉剑仙正宗，与峨眉并驾。
昆仑佛道双修法门（内功；《蜀山剑侠传》）：禅武与玄门同修的独特体系。
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吉林 · 还珠楼主
长白山 —— 昆仑九友之一天池上人摩云岭洞府
东北境内最高峰（白云峰海拔2691米），以天池火山口湖、林海、雾凇著称
原文依据
- 人物关系表明列”长白山摩云岭天池上人”为昆仑九友之一。
天池上人道行高深，为正派在东北方面的重要支柱。
现实位置
横跨吉林省东南部与朝鲜民主主义人民共和国两江道；中国一侧主要在延边朝鲜族自治州、白山市
现实现状
东北境内最高峰（白云峰海拔2691米），以天池火山口湖、林海、雾凇著称；现为中界山，中国一侧设长白山自然保护区，列入世界生物圈保护区。
与小说设定的关系
实景对应。长白山在《蜀山》中并非独立门派驻地，而是昆仑派在东北的分支据点，属”散仙洞府锚点”。
作品设定年代
年代设定模糊（仙侠架空，书中含明清元素）。
门派关系网
- 天池上人与昆仑九友（同门方外之交）
天池上人与峨眉派（正派盟友）
武功传承谱
- 昆仑北宗剑→天池上人（未明写后继者）
历史对照冷知识
- 长白山现实为东北最高峰、中朝界山，小说中将其作为昆仑派在东北的分支据点，是”西北道统延伸至东北”的地理想象（来源：昆仑派人物关系表）
代表人物
- 天池上人（昆仑九友之一；《蜀山剑侠传》）：居长白山摩云岭，北方正派重镇。
代表武功
- 昆仑北宗剑（剑法；《蜀山剑侠传》）：天池上人承昆仑道统在东北的一脉。
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甘肃 · 还珠楼主
崆峒山 —— 崆峒派驻地；又为汉以前古洞金船埋藏地
道教名山，号称”天下道教第一山”，相传为广成子修道处
原文依据
- 第一八八回明言广成金船”汉以前藏在崆峒山腹”，后汉仙人毛公刘根炼五火烧山八十一日破灵符，引出山中藏宝。
第二五八回称”众妖人俱是崆峒余孽”，崆峒派在书中被列为邪派，长老长脚道人门下多旁门妖道。
现实现状
道教名山，号称”天下道教第一山”，相传为广成子修道处；主峰马鬃山海拔2123米，山上有问道宫、弹筝峡等景观，属六盘山支脉。
与小说设定的关系
实景对应 + 传说锚点。还珠将广成子金船传说锚定崆峒山腹，又立崆峒邪派一门，是”道教圣山反写为邪派”的又一例。
作品设定年代
年代设定模糊（仙侠架空，书中含明清元素；广成金船传说可上溯汉以前）。
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- 崆峒派与峨眉派（正邪对立）
崆峒派与五台/华山邪派（旁门同盟）
武功传承谱
- 广成金船→汉以前藏崆峒山腹→毛公刘根破封→后沉元江水眼
崆峒旁门邪法→长脚道人→凶僧五云、楚三才
代表人物
- 长脚道人（崆峒派长老；《蜀山剑侠传》）：崆峒派老一辈邪道。
凶僧五云（崆峒派弟子；《蜀山剑侠传》）：长脚道人门下。
楚三才（崆峒派弟子；《蜀山剑侠传》）：长脚道人门下。
叶培（崆峒余孽；《蜀山剑侠传》）：居青狼岭双姑洞。
代表武功
- 广成金船（法宝/宝藏；《蜀山剑侠传》）：古仙人广成子遗物，藏于崆峒山腹，后沉元江水眼。
崆峒旁门邪法（邪术；《蜀山剑侠传》）：崆峒余孽所炼，邪法异宝各有专长。
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广东 · 还珠楼主
罗浮山 —— 峨眉派第一代”罗浮七仙”元元大师香雪洞
岭南四大名山之一，道教第七洞天，最高峰飞云顶海拔1296米
原文依据
- 长眉真人门下第一代弟子称”罗浮七仙”，其中元元大师即居罗浮山香雪洞。
书中明列”罗浮七仙”为：元元大师（罗浮香雪洞）、佟元奇（太白山积翠崖）、许元通（西天目山）、元觉禅师（昆明开元寺）、李元化（峨眉飞雷崖）、吴元智（巫山老捕岭）等。
现实现状
岭南四大名山之一，道教第七洞天，最高峰飞云顶海拔1296米；东晋葛洪炼丹修道处，冲虚古观为道教圣地。
与小说设定的关系
实景对应。罗浮山在《蜀山》中并非独立门派，而是峨眉派老一辈剑仙的”分洞府”之一，属峨眉道统在岭南的锚点。
作品设定年代
年代设定模糊（仙侠架空，书中含明清元素）。
门派关系网
- 元元大师与峨眉派（长眉真人第一代弟子，罗浮七仙之首）
罗浮七仙内部（同门师兄弟，三年一集峨眉）
代表人物
- 元元大师（峨眉第一代，罗浮七仙之一；《蜀山剑侠传》）：居罗浮山香雪洞，正派前辈。
代表武功
- 峨眉玄门正法（内功；《蜀山剑侠传》）：元元大师承长眉真人正传。
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安徽 · 还珠楼主
黄山 —— 万妙仙姑许飞娘五云步隐居处；黄山晓月禅师（灭尘子）本籍
世界文化与自然双重遗产（1990年列入），以奇松、怪石、云海、温泉”四绝”著称
原文依据
- 第十三回玉清大师明言许飞娘”在黄山五云步参修”，自两次峨眉斗剑后遁迹黄山、绝口不谈报仇，实则暗中布局。
第七十六回回目即”几番狭路 苦孩儿解围文笔峰 一片机心 许飞娘传信五云步”。
现实现状
世界文化与自然双重遗产（1990年列入），以奇松、怪石、云海、温泉”四绝”著称；最高峰莲花峰海拔1864米，山上有北海、西海、玉屏等景区。
与小说设定的关系
实景对应 + 传说锚点。黄山五云步为书中明确写出的实景山名（五老峰后断崖），许飞娘以此为复仇据点；黄山派本身在《蜀山》中并非独立大门派。
作品设定年代
年代设定模糊（仙侠架空，书中含明清元素）。
门派关系网
- 许飞娘与五台派（混元祖师师妹，师兄弟妹）
许飞娘与峨眉派（表面遁世，暗中策划复仇）
晓月禅师与峨眉派（本为同门，后入邪反目）
代表人物
- 万妙仙姑许飞娘（五台派混元祖师师妹；《蜀山剑侠传》）：居黄山五云步，全书最重要的”幕后策划者”之一。
黄山晓月禅师（灭尘子；《蜀山剑侠传》）：本为长眉真人一代弟子，后入邪，与峨眉反目。
代表武功
- 五台旁门飞剑（邪剑；《蜀山剑侠传》）：许飞娘尽得混元祖师所传。
玄女针（暗器/法宝；《蜀山剑侠传》）：正派阵营亦有使用。
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安徽 · 还珠楼主
九华山 —— 嵩山二老之一追云叟白谷逸锁云洞别府
中国四大佛教名山之一，地藏菩萨道场
原文依据
- 书中明言追云叟白谷逸”现在九华山隐居”，其别府即妙一夫人荀兰因的”锁云洞”。
嵩山二老（白谷逸、朱梅）早年在河南嵩山少室相聚十年，后白谷逸往来衡山、九华两地。
现实现状
中国四大佛教名山之一，地藏菩萨道场；主峰十王峰海拔1342米，山上有化城寺、肉身宝殿等庙宇群，与山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉齐名。
与小说设定的关系
实景对应。九华山在《蜀山》中并非独立门派，而是”嵩山二老”退休后的隐居地，属正派剑仙的”后方洞府”。
作品设定年代
年代设定模糊（仙侠架空，书中含明清元素）。
门派关系网
- 白谷逸与峨眉派（前辈外援，嵩山二老之一）
白谷逸与矮叟朱梅（嵩山二老，方外至交）
白谷逸与岳雯（师徒）
代表人物
- 追云叟白谷逸（嵩山二老之一，峨眉外援；《蜀山剑侠传》）：神行无影，身剑合一，居九华山锁云洞。
岳雯（白谷逸大弟子；《蜀山剑侠传》）：后居衡山珠帘洞。
代表武功
- 神行无影法（轻功/隐身；《蜀山剑侠传》）：白谷逸独门身法，可随意隐现。
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湖南 · 还珠楼主
衡山 —— 追云叟大弟子岳雯珠帘洞
五岳之南岳，主峰祝融峰海拔1300.2米
原文依据
- 第七十四回明言”这里便是你舍命要上来的衡山后峰珠帘洞”。
追云叟白谷逸移居九华前，曾往来衡山；其大弟子岳雯即隐居衡山后峰珠帘洞。
现实现状
五岳之南岳，主峰祝融峰海拔1300.2米；山上有南岳庙、水帘洞等，为佛教、道教共存名山。
与小说设定的关系
实景对应。衡山在《蜀山》中并非独立门派驻地，而是峨眉第三代剑仙岳雯的修真洞府。
作品设定年代
年代设定模糊（仙侠架空，书中含明清元素）。
门派关系网
- 岳雯与追云叟白谷逸（师徒）
岳雯与峨眉派（前辈门下，声援正派）
代表人物
- 岳雯（追云叟大弟子；《蜀山剑侠传》）：居衡山后峰珠帘洞，本领在同辈中极为出色。
灵奇（岳雯大弟子；《蜀山剑侠传》）：岳雯门下。
代表武功
- 追云叟正传剑法（剑法；《蜀山剑侠传》）：岳雯承白谷逸衣钵。
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福建 · 还珠楼主
武夷山 —— 武夷散仙谢山千石帆潮音小筑
世界文化与自然双重遗产（1999年列入），典型丹霞地貌
原文依据
- 第二〇八回明言”武夷散仙谢山，自从昔年成道隐居武夷绝顶以后……炼就婴儿”。
第二九五回称谢山”在武夷绝顶，从一新归佛门的散仙勤修佛法”，武夷为其旧居。
现实现状
世界文化与自然双重遗产（1999年列入），典型丹霞地貌；主峰黄岗山海拔2158米，为福建第一名山；武夷岩茶（大红袍）产地。
与小说设定的关系
实景对应。武夷山在《蜀山》中并非门派驻地，而是散仙谢山个人的修真楼居，属”散仙洞府锚点”。
作品设定年代
年代设定模糊（仙侠架空，书中含明清元素）。
武功传承谱
- 散仙婴儿法→谢山（个人丹道，未明写传人）
代表人物
- 谢山（武夷散仙；《蜀山剑侠传》）：成道后隐居武夷绝顶千石帆潮音小筑，喜楼居，后归佛门。
代表武功
- 散仙婴儿法（内功/丹道；《蜀山剑侠传》）：谢山早证长生、炼就婴儿的独门丹道。
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陕西 · 还珠楼主
太白山 —— 罗浮七仙之一万里飞虹佟元奇积翠崖
秦岭主峰，海拔3771.2米，为中国大陆青藏高原以东第一高峰
原文依据
- 长眉真人门下第一代”罗浮七仙”中，明列”陕西太白山积翠崖万里飞虹佟元奇”。
佟元奇为峨眉派在西北的重要支柱，曾率笑和尚、白侠孙南、周轻云等大破慈云寺。
现实位置
陕西省宝鸡市太白县、周至县、眉县交界处（秦岭主峰）
现实现状
秦岭主峰，海拔3771.2米，为中国大陆青藏高原以东第一高峰；山顶有第四纪冰川遗迹大爷海、二爷海，是国家级自然保护区。
与小说设定的关系
实景对应。太白山在《蜀山》中并非独立门派，而是峨眉第一代剑仙佟元奇的分洞府。
作品设定年代
年代设定模糊（仙侠架空，书中含明清元素）。
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- 佟元奇与峨眉派（长眉真人第一代弟子，罗浮七仙之一）
佟元奇与黑孩儿尉迟火（师徒）
武功传承谱
- 峨眉玄门飞剑→长眉真人→佟元奇→尉迟火
代表人物
- 万里飞虹佟元奇（峨眉第一代，罗浮七仙之一；《蜀山剑侠传》）：居太白山积翠崖，正派前辈剑仙。
黑孩儿尉迟火（佟元奇弟子；《蜀山剑侠传》）：峨眉第三代弟子。
代表武功
- 峨眉玄门飞剑（剑法；《蜀山剑侠传》）：佟元奇承长眉真人正传。
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浙江 · 还珠楼主
西天目山 —— 罗浮七仙之一坎离真人许元通洞府
国家级自然保护区，古名浮玉山，双峰（东天目、西天目）峰顶各有一池，左右相对如双目
原文依据
- 罗浮七仙名单中明列”西天目山坎离真人许元通”。
西南大学研究论文亦指出《蜀山》写到”浙江东天目”，与西天目并称。
现实现状
国家级自然保护区，古名浮玉山，双峰（东天目、西天目）峰顶各有一池，左右相对如双目；西天目以古树参天、千年柳杉著称。
与小说设定的关系
实景对应。西天目山在《蜀山》中为峨眉第一代剑仙许元通的分洞府，属峨眉道统在浙西的锚点。
作品设定年代
年代设定模糊（仙侠架空，书中含明清元素）。
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- 许元通与峨眉派（长眉真人第一代弟子，罗浮七仙之一）
代表人物
- 坎离真人许元通（峨眉第一代，罗浮七仙之一；《蜀山剑侠传》）：居西天目山，正派前辈。
代表武功
- 坎离正法（内功/丹道；《蜀山剑侠传》）：许元通以坎离既济之法成道。
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重庆 · 还珠楼主
巫山 —— 峨眉罗浮七仙之一风火道人吴元智老捕岭；昆仑九友之一游龙子韦少少风箱峡狮子洞
巫山十二峰横贯长江三峡，神女峰为标志性景观
原文依据
- 罗浮七仙名单明列”巫山老捕岭风火道人吴元智”。
昆仑九友名单明列”巫山风箱峡狮子洞游龙子韦少少”。
现实位置
重庆市东部（巫山县、巫溪县一带），跨长江三峡之巫峡
现实现状
巫山十二峰横贯长江三峡，神女峰为标志性景观；现属重庆市巫山县，为长江三峡黄金旅游带核心段。
与小说设定的关系
实景对应。巫山在《蜀山》中同时承载峨眉派与昆仑派两系剑仙的洞府，是书中少有的”双门派锚点”名山。
作品设定年代
年代设定模糊（仙侠架空，书中含明清元素）。
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- 吴元智与峨眉派（罗浮七仙之一）
韦少少与昆仑九友（同门方外之交）
吴元智与七星手施林（师徒）
历史对照冷知识
- 巫山现实为长江三峡巫峡所在地、神女峰传说发源地，小说中同时承载峨眉、昆仑两派洞府，是少有的”双门派锚点”名山（来源：罗浮七仙/昆仑九友列表）
代表人物
- 风火道人吴元智（峨眉第一代，罗浮七仙之一；《蜀山剑侠传》）：居巫山老捕岭，大弟子七星手施林。
七星手施林（吴元智大弟子；《蜀山剑侠传》）：峨眉第三代弟子。
游龙子韦少少（昆仑九友之一；《蜀山剑侠传》）：居巫山风箱峡狮子洞。
代表武功
- 风火剑法（剑法；《蜀山剑侠传》）：吴元智以风火为号的独门剑路。
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河南 · 还珠楼主
嵩山 —— “嵩山二老”追云叟白谷逸、矮叟朱梅少室聚义处
五岳之中岳，由太室山、少室山组成
原文依据
- 第二十五回明言矮叟朱梅”原在青城山得道隐居，百十年前，在嵩山少室寻宝，遇见东海三仙中追云叟白谷逸……整整在嵩山少室相聚了有十年”。
二人由此合称”嵩山二老”，虽日后分居九华、青城，但名号不改。
现实现状
五岳之中岳，由太室山、少室山组成；少室山下即少林寺，为禅宗祖庭与少林武术发源地；2010年”天地之中”历史建筑群列入世界文化遗产。
与小说设定的关系
传说锚点。嵩山在《蜀山》中并非少林派驻地（少林在《蜀山》中戏份极轻），而是两位散仙”结拜聚义”的符号之地；“嵩山二老”之名由此山而来。
作品设定年代
年代设定模糊（仙侠架空，书中含明清元素）。
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- 白谷逸与朱梅（嵩山二老，方外至交）
二老与峨眉派（前辈外援，三仙二老体系）
武功传承谱
- 二老联手剑阵→白谷逸、朱梅（合击之术，非个人传承）
代表人物
- 追云叟白谷逸（嵩山二老之一；《蜀山剑侠传》）：后移居九华山锁云洞。
矮叟朱梅（嵩山二老之一；《蜀山剑侠传》）：后在青城山金鞭崖重建青城派。
代表武功
- 二老联手剑阵（阵法；《蜀山剑侠传》）：白谷逸、朱梅联手动用的剑仙合击之术。
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岳阳楼为江南三大名楼之一，滨临洞庭湖，5A景区
原文依据
开篇写”洞庭湖畔岳阳门，春光明媚”，尹剑平踏入师门故居，目睹灭门后的废墟荒草；全书终局，甘十九妹如约而至，尹剑平以玉龙剑迎面刺出，二人于岳阳门旧址了结情仇。
现实现状
岳阳楼为江南三大名楼之一，滨临洞庭湖，5A 景区；湖光山岳格局与小说所写”春光明媚”“沿湖垂柳”一致。
与小说设定的关系
实景对应。小说以真实湖城”岳阳”立派，将岳阳门嵌于洞庭水岸，地名、水系均可实地指认。
作品设定年代
明代（一说万历年间；萧逸作品多系明朝，小说本身未明指）。
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- 岳阳门 × 丹凤轩——灭门血仇（《甘十九妹》开篇，岳阳门一夜被屠）。
冼冰（岳阳门）× 水红芍（丹凤轩）——旧情人反目，牵出四十年前旧案。
丹凤轩 × 武林”七修”——四十年前七修合烧水红芍于凤凰山隧道，结下深仇。
武功传承谱
- 玉龙剑（岳阳门信物）→ 冼冰一系 → 尹剑平。
五阴内功 / 七步断肠红（丹凤轩）→ 水红芍 → 甘明珠（甘十九妹）。
分身化影（绝世身法）→ 霍南 → 尹剑平。
历史对照冷知识
- 岳阳楼相传始建于东汉，北宋庆历六年（1046）范仲淹作《岳阳楼记》，“洞庭天下水，岳阳天下楼”由此得名。
洞庭湖为中国第二大淡水湖，昔日”八百里洞庭”，今仍为长江中游重要调蓄湖泊。
代表人物
- 甘明珠 / 甘十九妹（丹凤轩；萧逸）：水红芍二弟子，身负绝世武功与旷世姿容，奉命中原寻仇却与仇家弟子相恋。
尹剑平（岳阳门·冼冰门下）：背负灭门血仇的玉龙剑主，于情爱与复仇之间两难。
水红芍（丹凤轩轩主）：二十年前血洗岳阳门的女魔头，精于用毒御人。
尉迟兰心（中立少女）：与甘明珠一见如故、结为生死姐妹的江湖后辈。
阮行（丹凤轩）：甘十九妹师兄，奉丹凤轩之命行事。
代表武功
- 玉龙剑（宝剑；《甘十九妹》）：尹剑平随身佩剑，剑身淬毒，为贯穿全书的信物。
七步断肠红（奇毒；《甘十九妹》）：水红芍门下独门剧毒，见血封喉。
五阴内功（玄门阴柔内力；《甘十九妹》）：丹凤轩镇派玄功，阴狠绵密。
分身化影（绝世身法；《甘十九妹》）：霍南为复仇隐居二十余年所创的幻化步法。
海棠秋露（宝剑；《甘十九妹》）：尹剑平另一口名剑。
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浙江 · 新派其他作家
白云峡（《归元秘籍》藏真之地）
括苍山为国家级风景名胜区，山高峰峻，现以风车云海、盘山公路闻名
所属作品
《飞燕惊龙》（一名《仙鹤神针》；作者：卧龙生）
原文依据
天下九大门派为争夺《归元秘籍》藏真图，高手云集括苍山白云峡殊死搏斗；天龙帮陶玉从赵小蝶房中偷走秘籍，重伤后携书滚下万丈悬崖，众人下崖搜寻只见血迹。
现实位置
浙江省台州市临海市括苍山（浙东名山，主峰米筛浪为浙东南高峰）。
现实现状
括苍山为国家级风景名胜区，山高峰峻，现以风车云海、盘山公路闻名；“白云峡”为小说虚构峡谷，借真实山势托名。
与小说设定的关系
实景对应（山名真实）+ 虚构峡谷。括苍山实有其山，白云峡、归元秘籍为小说家言。
作品设定年代
宋元年间（《归元秘籍》被写成”令宋元年间武林中人舍命相寻”的武学奇书）。
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- 昆仑派 × 九大门派——共商追缉秘籍、联络江湖（书首）。
天龙帮 × 九大门派——黑道觊觎《归元秘籍》，白云峡群斗。
天机真人 / 三音神尼 × 后世武林——三百年前留下秘籍，酿成三百年后江湖劫。
武功传承谱
- 《归元秘籍》（大般若玄功等）→ 天机真人、三音神尼合著 → 后世九大门派争夺。
昆仑剑法 → 一阳子 → 杨梦寰。
玉琵琶（乐器兵刃）→ 天龙帮赵小蝶一脉。
历史对照冷知识
- 括苍山主峰米筛浪海拔约 1382 米，为浙东南第一高峰，今为浙江大型风电场所在地。
“白云峡”为小说虚构峡谷，借真实括苍山山势托名，山名本身可实地指认。
代表人物
- 杨梦寰（昆仑派·一阳子徒孙；卧龙生）：奉师命下山联络九大门派、追查秘籍的少年侠士。
沈霞琳（昆仑派）：杨梦寰师妹，痴情守候、生死相随。
一阳子（昆仑掌门）：为解慧真子之毒远赴祁连，遣弟子涉险江湖。
李沧澜 / 海天一叟（天龙帮）：觊觎秘籍的黑道巨头。
赵小蝶（天龙帮）：怀抱玉琵琶、娇颜含煞的少女杀手。
代表武功
- 归元秘籍（武学奇书；《飞燕惊龙》）：天机真人与三音神尼所著，集佛道武学三百年结晶。
大般若玄功（至高内功；《飞燕惊龙》）：秘籍所载内家罡气，融道家吐纳与佛家般若禅功。
昆仑剑法（剑术；《飞燕惊龙》）：昆仑派镇山剑术。
玉琵琶（奇门兵刃；《飞燕惊龙》）：赵小蝶以弦声化作杀伐之音的乐器兵器。
九九归元阵（阵法；《飞燕惊龙》）：围绕秘籍展开的群斗格局。
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沅陵、桃源均为真实县镇
原文依据
书摘明写”这片人间乐土，在湘北沅陵和桃源之间，由洞庭湖乘船沿沅江逆水而上，过常德、桃源……满山桃林掩映着一座规模宏大的庙宇，那是玄都观”；一名满身血污的大汉闯入此观，身怀《归元秘籍》藏真图，遂掀起武林腥风血雨。
现实位置
湖南省怀化市沅陵县—常德市桃源县之间，沅江中游（沅江于常德注入洞庭湖）。
现实现状
沅陵、桃源均为真实县镇；桃源即陶渊明《桃花源记》所附会之地，桃花源风景区在案；沅江为洞庭湖支流，航线古今相承。
与小说设定的关系
实景对应。道观”玄都观”为虚构，但小说严格按”洞庭—沅江—常德—桃源—沅陵”真实水路展开，地理坐标可循。
作品设定年代
宋元年间（与《飞燕惊龙》全书同一设定）。
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- 昆仑派 × 玄都观——世外道观成为避难所，血衣人携图闯入。
天龙帮 × 各路追图者——沿洞庭—沅江水路追踪藏真图。
武功传承谱
- 《归元秘籍》藏真图 → 血衣人 → 玄都观 → 杨梦寰等后辈。
玄门一元罡气（昆仑内家）→ 一阳子 → 杨梦寰、沈霞琳。
历史对照冷知识
- 桃源县因陶渊明《桃花源记》附会成名，今有桃花源风景区；沅陵一带曾为秦汉黔中郡地。
沅江为洞庭湖上游支流，自古为湘黔间水上通道，与小说所写航线一致。
代表人物
- 一阳子（昆仑掌门）：于玄都观世外桃源中被迫卷入秘籍风波。
杨梦寰（昆仑派弟子）：被遣下山，沿此水路追踪线索。
沈霞琳（昆仑派）：随师门辗转湘北的少女。
朱若兰（女侠）：受托将《归元秘籍》送往天机石府的关键人物。
李沧澜（天龙帮）：沿水路追踪秘籍图的黑道首领。
代表武功
- 归元秘籍（武学奇书；《飞燕惊龙》）：引发九大门派沿此水路争夺的核心宝物。
大般若玄功（内功；《飞燕惊龙》）：秘籍所载至高内家罡气。
九大门派剑法（剑术体系；《飞燕惊龙》）：少林、武当、华山、昆仑、点苍、崆峒、雪山、青城、峨嵋并称。
玄门一元罡气（内功；《飞燕惊龙》）：昆仑一脉内家吐纳功夫。
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中国四大佛教名山之一，海岛景区，5A级
原文依据
黑道巨擘严无畏率五大门派屠灭翠华城，罗廷玉退避千药孤岛；偌大江湖，唯普陀山听潮阁传人秦霜波为白道中流砥柱。书中称听潮阁为武林圣地，藏《剑后经》，剑术独步当代，虽二百年不入江湖仍举足轻重。
现实位置
浙江省舟山市普陀区普陀山（东海莲花洋中，观音道场）。
现实现状
中国四大佛教名山之一，海岛景区，5A 级；“听潮”暗合普陀山滨海听潮的实景。
与小说设定的关系
实景对应（普陀山真实）+ 虚构楼阁。借普陀佛教名山立”剑后”高阁，地名与佛国意象双关。
作品设定年代
年代未明（司马翎此作架空江湖，不系于具体朝代）。
门派关系网
- 翠华城（白道标杆）× 独尊山庄（黑道霸主）——屠城血仇，全书主线。
听潮阁 × 独尊山庄——白道中流砥柱与黑道霸主对峙。
南海端木世家 × 翠华城——端木芙以绝世智谋介入罗廷玉复兴。
武功传承谱
- 《剑后经》（剑法秘笈）→ 普陀山听潮阁历代阁主 → 秦霜波。
血战刀法 → 翠华城罗家 → 罗希羽 → 罗廷玉。
七杀杖（霸道杖法）→ 严无畏（独尊山庄）。
历史对照冷知识
- 唐咸通四年（863）日僧慧锷自五台山迎观音像归国，舟至普陀山莲花洋遇风受阻，遂留像建”不肯去观音院”，普陀山自此成为观音道场。（来源：普陀区政府《海天佛国普陀山》、《普陀县志》）
普陀山为舟山群岛中的小岛，与五台、峨眉、九华并称中国四大佛教名山。
代表人物
- 秦霜波（听潮阁传人；司马翎）：执《剑后经》的”剑后”，白道抗霸支柱。
罗廷玉（翠华城少主）：家传血战刀法大成，号”刀君”，志在重兴翠华城。
严无畏（独尊山庄·七杀杖）：筹备二十年、屠灭翠华城的黑道霸主。
端木芙（南海端木世家）：以绝代智慧纵横西域的奇女子。
罗希羽（翠华城城主）：罗廷玉之父，城破时重伤而亡。
代表武功
- 剑后经（剑法秘笈；《剑海鹰扬》）：听潮阁镇阁之宝，剑术冠绝两百年。
血战刀法（刀法；《剑海鹰扬》）：翠华城罗家传刀法，罗廷玉凭之成”刀君”。
七杀杖（杖法；《剑海鹰扬》）：严无畏称霸江湖的霸道杖功。
紫云袖箭（暗器；《剑海鹰扬》）：黑道人物惯用的近身杀手。
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黄山为世界文化与自然双遗产，奇松怪石云海冠绝天下
原文依据
正邪两派以”第一次黄山论剑、第二次黄山论剑”为排名之争主线；书中明写双方”约定后年中秋，在黄山始信峰头，较功论剑”。葛龙骧奉师命往来衡山涵青阁、庐山冷云谷、华山、崂山之间，牵出”武林十三奇”格局。
现实现状
黄山为世界文化与自然双遗产，奇松怪石云海冠绝天下；始信峰为东海门胜景，自古为游人论剑览胜之地。
与小说设定的关系
实景对应。以真实黄山名峰为武林会剑擂台，“论剑”事件为虚构。
作品设定年代
年代未明（诸葛青云仿《蜀山剑侠传》架空江湖；书中专列三国吴主孙权”紫电”宝剑典故以点题）。
门派关系网
- 正派（衡山涵青阁、庐山冷云谷、龙门柏家等）× 邪派（苗岭阴魔、蟠冢双凶、崂山四恶）——黄山论剑排正邪座次。
不老神仙诸一涵 × 冷云仙子葛青霜——可合璧”璇玑双剑”的两位前辈。
武功传承谱
- 天璇剑法 → 诸一涵 → 葛龙骧。
地玑剑法 → 葛青霜（冷云仙子）；二者合为”璇玑双剑”。
龙形八掌 → 独臂穷神柳悟非 → 葛龙骧。
历史对照冷知识
- 黄山为世界文化与自然双遗产，以奇松、怪石、云海、温泉”四绝”闻名；始信峰取”始信黄山天下奇”之意。
“紫电”“青霜”典出三国吴主孙权六剑之二与汉高祖斩白蛇剑，小说以此双剑名。
代表人物
- 葛龙骧（衡山涵青阁·不老神仙徒；诸葛青云）：奉师命投书冷云谷、奔走黄山论剑的少年侠士。
柏青青（龙门医隐柏长青之女）：玄衣龙女，以透骨神针与葛龙骧不打不相识、渐生情愫。
葛青霜 / 冷云仙子（庐山冷云谷）：“武林十三奇”之一，地玑剑法宗师。
诸一涵 / 不老神仙（葛龙骧之师）：天璇剑法独步江湖的前辈。
柳悟非 / 独臂穷神：授葛龙骧”龙形八掌”的忘年奇人。
代表武功
- 天璇剑法（剑法；《紫电青霜》）：诸一涵惊世绝学，动若江河。
地玑剑法（剑法；《紫电青霜》）：葛青霜绝学，静如山岳，与天璇合为”璇玑双剑”。
弹指神通（指功；《紫电青霜》）：葛龙骧于恩师督促下修习的隔空打穴之术。
龙形八掌（掌法；《紫电青霜》）：独臂穷神所传刚猛掌招。
九转金针 / 透骨神针（医毒暗器；《紫电青霜》）：龙门柏家医毒并施的金针绝技。
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大别山为长江与淮河分水岭，今以天堂寨、薄刀峰等景区闻名
原文依据
开篇即写”大别山，在皖豫鄂三省边境，已经是很有名的大山，但山中还有一条形势奇险、名称更凄厉慑人的峡谷，叫做幽灵谷”；每逢凄风苦雨之夜，谷中有绿荧荧鬼火，谷中”幽灵”即”太阳神抓”姬子洛。
现实位置
鄂、豫、皖三省交界之大别山脉（安徽六安—河南信阳—湖北黄冈一带）。
现实现状
大别山为长江与淮河分水岭，今以天堂寨、薄刀峰等景区闻名；“幽灵谷”为小说虚构险峡。
与小说设定的关系
实景对应（山脉真实）+ 虚构峡谷。借真实大别山势渲染诡秘鬼火意象。
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- 幽灵谷（太阳神抓姬子洛）× 胡子玉等正道——谷中”幽灵”身份之谜。
四神帮 × 江湖各派——牵涉幽灵谷异人的江湖组合。
武功传承谱
- 太阳神抓（诡异爪功）→ 姬子洛（幽灵谷谷主）。
跨代传承未明确写出（除姬子洛本传外，标”未涉及”）。
历史对照冷知识
- 大别山为长江与淮河的分水岭，横跨皖豫鄂三省；1947 年刘邓大军千里跃进大别山，为解放战争由战略防御转入进攻的关键。
“幽灵谷”为小说虚构险峡，借真实大别山势渲染。
代表人物
- 胡子玉 / 铁扇赛诸葛（江湖大侠；诸葛青云）：眇目跛足，隐居幽灵谷口小竹楼的智者。
姬子洛 / 太阳神抓（幽灵谷谷主）：被传为谷中”幽灵”、掌法诡异的神秘高手。
四神帮（帮派；《江湖夜雨十年灯》）：纠纠葛谷中异人的江湖组合。
上官兄弟（正派后辈）：随胡子玉查案的少年侠士。
代表武功
- 太阳神抓（爪功；《江湖夜雨十年灯》）：姬子洛威震绿林的诡异抓法。
铁扇（奇门兵刃；《江湖夜雨十年灯》）：胡子玉随身折扇中暗藏的机关兵器。
四神合击（联手阵法；《江湖夜雨十年灯》）：四神帮合而御敌的合击路数。
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冠嶂峰为马山半岛最高峰，今为太湖风景名胜区马山景区组成部分，有冠嶂古道、月湾水库、茶园
原文依据
书明”天华山庄座落在太湖冠嶂峰下，临水背山，蔚为壮观”，庄主为尊号”武林大老”的宋振山；少年岳少俊三番比试，手中软剑每次被折去一寸，遂有”三折剑”之名，后由风尘奇人金铁口授其三式三折剑法。
现实位置
江苏省无锡市滨湖区马山街道，太湖西北岸马山半岛冠嶂峰（主峰海拔约 263.5 米）。
现实现状
冠嶂峰为马山半岛最高峰，今为太湖风景名胜区马山景区组成部分，有冠嶂古道、月湾水库、茶园；登峰可俯瞰太湖七十二峰。
与小说设定的关系
实景对应。“天华山庄”为虚构庄院，却精确坐落于真实可登的冠嶂峰下太湖之滨。
作品设定年代
年代未明（宋振山本出华山派门下、曾中武举、五十年前公举武林盟主，小说未系朝代）。
门派关系网
- 天华山庄（宋振山）× 华山派——宋振山本出华山门下。
岳少俊 × 宋振山——三番比试、软剑三折，亦敌亦友。
天华山庄 × 江湖各派——宋振山以”武林大老”身份仲裁群豪。
武功传承谱
- 三折剑法（三式）→ 风尘奇人金铁口 → 岳少俊。
华山剑术（家学）→ 宋振山。
历史对照冷知识
- 马山古名马迹山，传秦始皇东巡会稽，神马踏石留印而得名；1969 年围湖造田后由太湖孤岛连陆成半岛。（来源：无锡市总工会《马山印记》）
1997 年建成的灵山大佛（88 米青铜立像）即坐落于马山小灵山，相传唐僧玄奘曾赐名”小灵山”。
代表人物
- 宋振山 / 武林大老（天华山庄主人；东方玉）：华山派出身、五十年前公举的武林盟主，七旬宗师。
宋文俊（宋振山之子）：庄主独子，年方二十三。
岳少俊（三折剑主角）：青衫少年，三折软剑屡折屡战的后起之秀。
金铁口（风尘奇人）：授岳少俊三式三折剑法的隐世高人。
代表武功
- 三折剑（软剑剑术；《三折剑》）：岳少俊所持软剑三番被折、由金铁口补足三式的奇招。
华山剑术（家传剑法；《三折剑》）：宋振山本出华山派的正宗剑术根基。
武林盟主气运（领袖格局；《三折剑》）：宋振山镇慑群豪的威望与镇庄之能。
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大理国为真实存在的西南地方政权（937—1253），今大理古城、崇圣寺三塔、苍山洱海皆为世界级旅游地标
原文依据
小说以南诏故地大理国为背景：段氏开国之初，中原”十八天魔”远下南荒，觊觎大理国宝《玉匣金经》；主角朱昶身残容毁，得大理国国师”空空子”杨健真传，研习《玉匣金经》，成独步天下的”断剑残人”。
现实位置
云南省大理白族自治州大理市（古大理国都城，今大理古城、崇圣寺三塔一带）。
现实现状
大理国为真实存在的西南地方政权（937—1253），今大理古城、崇圣寺三塔、苍山洱海皆为世界级旅游地标。
与小说设定的关系
传说锚点 + 历史地理锚点。借真实大理国段氏与《玉匣金经》南荒传说展开，“空空子”“十八天魔”为虚构。
作品设定年代
以南诏—大理国为历史背景（段氏大理国，约唐宋之间；十八天魔”远下南荒”夺经）。
门派关系网
- 大理国段氏（南荒）× 中原十八天魔——天魔远下南荒夺《玉匣金经》。
朱昶（复仇者）× 黑堡 + 十八天魔——灭门血仇的复仇对象。
空空子（大理国师）× 朱昶——授经师徒。
武功传承谱
- 《玉匣金经》（大理国宝）→ 空空子 → 朱昶。
两甲子内功（深厚内力）→ 九地煞传输 → 朱昶。
历史对照冷知识
- 段思平于后晋天福二年（937）建大理国，传 22 代，蒙古宪宗三年（1253）忽必烈灭大理；崇圣寺三塔为唐代遗物。
大理国与宋王朝相始终，岁岁向宋称臣；史载宋太祖”宋挥玉斧”，以大渡河为界不征大理。
代表人物
- 朱昶 / 断剑残人（剑仙朱鸣嵩之子；陈青云）：全家被灭、坠崖致残，习《玉匣金经》后以暴制暴的复仇者。
空空子 / 杨健（大理国国师）：传朱昶《玉匣金经》的南荒高人。
诸葛玉（中原大侠）：被困崖底、救下朱昶的前辈。
十八天魔（中原邪派）：远下南荒劫掠金经的十八名魔头。
黑堡（黑道势力）：朱昶复仇之路上的作恶堡垒。
代表武功
- 玉匣金经（武学至宝；《残人传》）：大理国镇国之宝，朱昶以此独步天下。
两甲子内功（深厚内力；《残人传》）：朱昶另获传输、积一百二十年修为的绝顶内功。
断剑法（残剑剑术；《残人传》）：朱昶以残人之身创出的狠辣剑路。
血魔遗功（邪派传承；《残人传》）：书中暗线牵扯的三百年前魔尊一脉。
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河南 · 新派其他作家
伏牛山—熊耳山采药带（南阳）
伏牛山为河南最大山系（老君山、白云山、老界岭景区），熊耳山为秦岭东段支脉
原文依据
书明”罗远本是南阳地区的采药人……这两年在伏牛山熊耳山一带，有不少采药人无缘无故失踪”，药材来源中断、药价飞腾；罗远受东主所托进山查访，无意卷入武道门、九幽门相争，获”八极雄鹰”外号。
现实位置
河南省西南部；南阳市为起点，伏牛山（秦岭东延支脉）、熊耳山（洛阳市栾川—卢氏一带）为豫西名山。
现实现状
伏牛山为河南最大山系（老君山、白云山、老界岭景区），熊耳山为秦岭东段支脉；南阳为楚汉历史名城。
与小说设定的关系
实景对应。云中岳以真实豫西山岳与南阳府县为采药、绑票案的地理舞台，地名皆可按图索骥。
作品设定年代
明代（云中岳作品多系明代；其南阳题材涉明万历间灾荒、盗贼蜂起的背景）。
门派关系网
- 武道门（天下第一绑架组合）× 九幽门——两派相争，制造采药人失踪案。
罗远（采药人）× 武道门、九幽门——局外少年被卷入两派纷争。
武功传承谱
- 罗远由普通人于两派争斗中搏出”八极雄鹰”名号，未写出明确跨代师承（标”未涉及”）。
历史对照冷知识
- 伏牛山为秦岭东延支脉，是河南最大山系，主峰老君山为世界地质公园；熊耳山在洛阳西南。
南阳为楚汉历史名城，卧龙岗相传为诸葛亮躬耕地。
代表人物
- 罗远 / 八极雄鹰（南阳采药人；云中岳）：本非江湖中人，因采药失踪案卷入两派之争的少年。
武道门（天下第一绑架组合）：二十余年日渐壮大、制造采药人失踪案的黑道门派。
九幽门（邪道门派）：与武道门相争、牵涉伏牛山血案的另一势力。
药号东主（南阳药商）：委托罗远进山查访药材中断缘由的雇主。
代表武功
- 八极雄鹰（拳脚豪名；《矫燕雄鹰》）：罗远在两派争斗中搏出的”八极雄鹰”名号与硬功路数。
伏牛采药身法（山地轻功；《矫燕雄鹰》）：采药人长年攀山越岭练就的轻身功夫。
道门迷魂术（邪术；《矫燕雄鹰》）：九幽门惯用的惑敌手法。
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山西 · 新派其他作家
雀鼠谷南口 · 绵西渡口官道
雀鼠谷载于《水经注》《读史方舆纪要》，自古为太原—晋州间汾西险隘，唐初李世民经此用兵
所属作品
《剑影寒》（云中岳新武侠小说全集收录；作者：云中岳）
原文依据
原文写”官道在前面稍向右方移，山岗前端，便是绵西渡口。官道在这儿分道，东北至介休县，远远地可看到崇山起伏，那就是有名的雀鼠谷南口；西北，河对岸是到孝义县的大道”——以汾河渡口、分道方位精确描摹晋中介休官道。
现实位置
山西省晋中市介休市—吕梁市孝义市之间；雀鼠谷为汾河切穿太岳山的古险道（介休—灵石段），绵山（介山）在介休城东南二十公里。
现实现状
雀鼠谷载于《水经注》《读史方舆纪要》，自古为太原—晋州间汾西险隘，唐初李世民经此用兵；今绵山风景区为山西名胜，介休因介子推得名。
与小说设定的关系
实景对应（镖路/官道写实）。云中岳依真实汾河谷道、渡口、县治方位铺陈江湖走镖路线，是其”地理写实”的典型。
作品设定年代
明代（云中岳作品以明代为大背景，上自洪武下迄明末清初）。
门派关系网
- （本条以镖路地理为主，原文按渡口分道方位写江湖过客穿行；具体门派关系未从该回核到，列入待核实。）
武功传承谱
- 未涉及（本条重在”镖路地理”锚点，未从原文核到专属门派传承）。
历史对照冷知识
- 雀鼠谷载于《水经注》《读史方舆纪要》；唐武德二年（619）李世民在此大破刘武周部将宋金刚，为李唐定太原的关键之战。
介休因介子推得名：春秋晋文公焚绵山逼介子推出山，子推母子被焚，文公遂定寒食节，并改绵山为介山、置介休县。（来源：晋中市政府《介子推的传说》、新华网《清明访绵山》）
代表人物
- 《剑影寒》主角一行人（云中岳）：沿绵西渡口官道穿行雀鼠谷南口的江湖过客。
介休县城主 / 孝义县道上人物：小说按真实县治方位分道时提及的地方势力。
（说明：该作主要人物姓名与专属武功未逐回核到原文，本条以地理锚点收录，人物武功细节列入”待核实”。）
代表武功
- （待核实：本条重在”镖路地理”锚点，未从原文核到专属门派武功名。）
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辽宁 · 灰区补遗·有现实锚点
神龙岛（神龙教总舵）
辽宁蛇岛老铁山国家级自然保护区核心部分，2024年作为”中国黄（渤）海候鸟栖息地（第二期）“列入世界自然遗产名录
原文依据
小说中描写神龙岛”海路由西至塘沽口，可连京师、山海关；北至旅顺口，可接长白山、雅克萨”，岛上毒蛇盘踞，韦小宝在岛上结识教主夫人苏荃。
现实位置
辽宁省大连市旅顺口区西北约25海里渤海中，即蛇岛（又名小龙山、蟒岛），面积约0.73平方公里。
现实现状
辽宁蛇岛老铁山国家级自然保护区核心部分，2024年作为”中国黄（渤）海候鸟栖息地（第二期）“列入世界自然遗产名录。岛上栖息近2万条蛇岛蝮（国家二级保护动物），实行封闭式保护管理，不对普通游客开放登岛。
与小说设定的关系
【现实对应物】考据公认。小说中神龙岛位于渤海、岛上多毒蛇，与旅顺蛇岛地理位置及生态特征高度吻合；大众日报、中科院院士传记《发现生命》等均认定此即神龙岛原型。
门派关系网
神龙教与清廷（表面合作受康熙封号，实则阴谋夺权，《鹿鼎记》）；神龙教与天地会（敌对，韦小宝同时隶属两方周旋其间）；神龙教与江湖正派（被视为邪教，少林、武当等欲除之）。
武功传承谱
洪安通创教→五龙使（许雪亭等）分掌教务；韦小宝从洪安通处学”美人三招”“英雄三招”速成轻功掌法；苏荃后嫁韦小宝，武功随韦小宝。
历史对照冷知识
历史上并无”神龙教”这一组织，为金庸完全虚构；但旅顺蛇岛为真实世界遗产，岛上单一蛇种（蛇岛蝮）密度之高居全球之首，2024年列入世界自然遗产名录。
代表人物
洪安通（神龙教教主；《鹿鼎记》）：老谋深算的邪教教主，武功盖世，欲借《四十二章经》宝藏称霸天下；苏荃（教主夫人；《鹿鼎记》）：美艳多智，原为洪安通之妻，后嫁韦小宝为其第七房夫人；韦小宝（白龙使/青木堂香主；《鹿鼎记》）：机缘巧合拜入神龙教为白龙使，又身兼天地会香主，在两方势力间周旋。
代表武功
化骨绵掌（阴毒掌法；《鹿鼎记》）：神龙教镇教绝学，中者骨骼酥化寸断；英雄三招/美人三招（速成擒拿掌法；《鹿鼎记》）：洪安通所授，招式简明狠辣，韦小宝借此混迹江湖；神龙素女功（阴柔内功；《鹿鼎记》）：神龙教女子弟子修炼的镇教内功。
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苏州文旅集团2018年起整体开发，岛上保留原生态村落，将闲置民宅改建为65间主题民宿及漫山小院酒店，设鸟类主题图书馆、撸猫咖啡馆等业态，年均游客超10万人次
原文依据
小说第二十九回等处，段誉初至曼陀山庄，山庄位于太湖中，庄上广种曼陀罗花，为王夫人（王语嫣之母）所居，段誉在此初见王语嫣。
现实位置
江苏省苏州市吴中区光福镇太湖之中，即漫山岛，为太湖第三大岛，面积约1.46平方公里。
现实现状
苏州文旅集团2018年起整体开发，岛上保留原生态村落，将闲置民宅改建为65间主题民宿及漫山小院酒店，设鸟类主题图书馆、撸猫咖啡馆等业态，年均游客超10万人次；需从漫山渡码头乘轮渡登岛，岛上无机动车。
与小说设定的关系
【现实对应物】文旅界公认原型。央视新闻、澎湃新闻、苏州档案信息网均明确报道漫山岛即曼陀山庄创作原型；金庸本人未正式确认，属”意境原型”性质，非学者考据定论。
门派关系网
曼陀山庄王家与大理段氏（王夫人为段正淳情人，王语嫣为段氏私生女，《天龙八部》）；王家与姑苏慕容氏（王语嫣为慕容表妹，段正淳与慕容博有旧）；王家与丐帮、少林（江湖中立，不涉纷争）。
武功传承谱
未涉及。曼陀山庄本身无武学传承，王夫人以培育名贵茶花闻名，武功平平；王语嫣精通各家武学典籍但本身不习武。
历史对照冷知识
漫山岛2018年前为苏州最后一个通电的行政村，无陆路交通，至今仍需轮渡登岛；金庸生前未正式确认此为曼陀山庄原型，属地方文旅附会。
代表人物
王夫人/李青萝（曼陀山庄主人；《天龙八部》）：段正淳情人，王语嫣之母，因段正淳薄幸而性情刚烈，常将负心男子斩去手足做”花泥”；王语嫣（曼陀山庄少主人；《天龙八部》）：王夫人与段正淳之女，熟读天下武学典籍但本身不习武，段誉苦恋对象；阿朱、阿碧（慕容家侍女，常出入曼陀山庄；《天龙八部》）：巧慧多智，伺候王语嫣。
代表武功
未涉及。曼陀山庄以培育名贵茶花为业，王夫人本人仅懂粗浅拳脚，无武学传承；王语嫣虽能随口点评各家武功破绽，但仅停留在理论层面，从未亲身习武。
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安徽 · 灰区补遗·有现实锚点
蝴蝶谷（蝶谷医仙胡青牛隐居处）
女山古火山地质公园为省级地质公园、国家2A级景区，距明光市区27公里，占地约1900亩
原文依据
小说第十四回等处，常遇春带张无忌沿长江东下，原文写明”那蝶谷医仙胡青牛所隐居的蝴蝶谷，是在皖北女山湖畔”，张无忌在此随胡青牛精研医术两年余。
现实位置
安徽省明光市女山湖镇，女山古火山口附近山坡。
现实现状
女山古火山地质公园为省级地质公园、国家2A级景区，距明光市区27公里，占地约1900亩；女山火山口为世界上保存最完整的古火山口之一（另一处在黑龙江），海拔101.5米。女山湖为安徽第二大淡水湖。明光市政府官方旅游线路明确将女山标注为”金庸小说《倚天屠龙记》中的蝴蝶谷”。
与小说设定的关系
【现实对应物】原文直接锚定。金庸小说原文明确写明蝴蝶谷在”皖北女山湖畔”，女山为真实地名与古火山遗址，地方政府官方宣传以此为武侠文化IP。
作品设定年代
元顺帝至正年间（约1350年代，元末）。
门派关系网
胡青牛与明教（本为明教中人，因规矩只救明教弟子，《倚天屠龙记》）；胡青牛与武林各派（“见死不救”，教外人士求医一概拒绝，结怨甚多）；张无忌与胡青牛（师徒，在蝴蝶谷学医两年余，尽得医术真传）。
武功传承谱
胡青牛医术→张无忌（系统传承，后成为一代医道高手）；王难姑毒术→张无忌（兼学医毒两路，后用于救治明教众人）。
历史对照冷知识
女山火山口为150万年前郯庐断裂带火山喷发形成，是中国仅存两处最完整古火山口之一；女山湖大闸蟹为国家地理标志产品，与武侠IP并行发展。
代表人物
胡青牛（蝶谷医仙；《倚天屠龙记》）：明教中人，医术通神，立下”非明教中人不治”的规矩，人称”见死不救”，隐居蝴蝶谷；王难姑（胡青牛之妻；《倚天屠龙记》）：精研毒术，著有《毒经》，与丈夫一医一毒相互较劲；张无忌（胡青牛徒弟；《倚天屠龙记》）：常遇春带入蝴蝶谷求医，留此学医两年余，尽得医毒两路真传。
代表武功
未涉及。胡青牛、王难姑以医术毒术见长，非武林打斗型高手；张无忌在蝴蝶谷期间仅学医理与毒经，未在此习得高深武功（九阳神功、乾坤大挪移皆后来所得）。
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福建 · 灰区补遗·有现实锚点
天地会（洪门）创立遗址
福建省第三批省级文物保护单位（1991年公布），2024年完成高溪庙修缮工程
原文依据
小说中陈近南为天地会总舵主，天地会以”反清复明”为宗旨，韦小宝拜陈近南为师入会，小说中天地会在福建、台湾一带活动广泛。
现实位置
福建省漳州市云霄县东厦镇高溪村（高溪庙）与溪塘村（高溪观音亭），距云霄县城约8–10公里，面临漳江出海口。
现实现状
福建省第三批省级文物保护单位（1991年公布），2024年完成高溪庙修缮工程。庙内保存提喜雕像、前五祖画像及天地会史料陈列室，为致公党及海内外洪门社团寻根谒祖之地。庙前楹联”地镇高岗一派溪山千古秀，门朝大海三合河水万年流”与洪门秘籍地理记载吻合。
与小说设定的关系
【现实对应物】历史考据公认。天地会为真实存在的清代秘密结社，据中国第一历史档案馆档案，乾隆二十六年（1761年）提喜和尚（俗名郑开）在云霄高溪庙创立天地会；金庸小说中的天地会即以此历史组织为原型创作。
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天地会与清廷（核心敌对，以”反清复明”为宗旨，《鹿鼎记》）；天地会与吴三桂（小说中曾密联吴三桂欲夹击清廷，后吴氏反水）；天地会与沐王府（同奉朱三太子为号，反清复明同道但互有竞争）；陈近南与韦小宝（师徒，韦小宝拜入天地会为青木堂香主）。
武功传承谱
陈近南→韦小宝（仅学”神行百变”等粗浅轻功，非核心传承）；天地会内部各堂口各有武功，小说未系统描写传承谱系。
历史对照冷知识
现实中天地会（洪门）创立于乾隆二十六年（1761），比《鹿鼎记》小说设定的康熙年间晚约80年，属金庸将历史组织提前借入；致公党由海外洪门致公堂发展而来，现为中华人民共和国八个民主党派之一。
代表人物
陈近南（天地会总舵主；《鹿鼎记》）：原型为明末遗臣陈永华，文武兼备，江湖人称”平生不见陈近南，便称英雄也枉然”，矢志反清复明；韦小宝（青木堂香主；《鹿鼎记》）：陈近南二弟子，被派入清宫卧底，后成为康熙宠臣，在师徒与君臣之间两难；风际中（青木堂高手；《鹿鼎记》）：表面憨厚木讷，实为康熙安插在天地会中的密探。
代表武功
凝血神爪（阴毒爪法；《鹿鼎记》）：陈近南成名绝技，中者周身血脉逐渐凝结而亡；天地会内部各堂口另传粗浅拳脚刀法，小说未系统描写统一武学传承。
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移花宫坐落于绣玉谷中，四季如春、百花争艳，为邀月、怜星两位宫主所居的武林禁地，宫中只收女子，以”移花接玉”与”明玉功”闻名江湖
虚构地点设定
移花宫坐落于绣玉谷中，四季如春、百花争艳，为邀月、怜星两位宫主所居的武林禁地，宫中只收女子，以”移花接玉”与”明玉功”闻名江湖。
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位于昆仑山群环抱的谷底，四山合抱、入口仅一条羊肠小道，谷口山石刻有”入谷如登天，来人走这边”，是十大恶人聚集之地，小鱼儿（江小鱼）自幼在此被十大恶人养大
虚构地点设定
位于昆仑山群环抱的谷底，四山合抱、入口仅一条羊肠小道，谷口山石刻有”入谷如登天，来人走这边”，是十大恶人聚集之地，小鱼儿（江小鱼）自幼在此被十大恶人养大。
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日月神教总坛所在地，小说称”黑木崖是在河北境内，由恒山而东，不一日到了平定州”，离平定州西北四十余里猩猩滩，山石殷红如血、水流湍急，教主任我行、东方不败曾在此执政
虚构地点设定
日月神教总坛所在地，小说称”黑木崖是在河北境内，由恒山而东，不一日到了平定州”，离平定州西北四十余里猩猩滩，山石殷红如血、水流湍急，教主任我行、东方不败曾在此执政。
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张翠山、殷素素与谢逊乘船出海遇难后漂泊至的海外火山岛，岛上冰川与火山共存、可见极昼极光与北极熊，张无忌即出生于此
虚构地点设定
张翠山、殷素素与谢逊乘船出海遇难后漂泊至的海外火山岛，岛上冰川与火山共存、可见极昼极光与北极熊，张无忌即出生于此。
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位于南海、距大陆四天航程的孤岛，龙木二岛主每十年以”喝腊八粥”为名邀中原武林各大门派掌门上岛，岛上石室刻有《太玄经》图谱，为武林绝学所在
虚构地点设定
位于南海、距大陆四天航程的孤岛，龙木二岛主每十年以”喝腊八粥”为名邀中原武林各大门派掌门上岛，岛上石室刻有《太玄经》图谱，为武林绝学所在。
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位于大理国境内一片大森林之中，谷口九株大松树参天并列，入口藏于大树之后，为钟万仇隐居之所，段誉曾被钟万仇与四大恶人囚于谷中石屋
虚构地点设定
位于大理国境内一片大森林之中，谷口九株大松树参天并列，入口藏于大树之后，为钟万仇隐居之所，段誉曾被钟万仇与四大恶人囚于谷中石屋。
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位于太湖中的水洲之上，庄主为黄药师弟子”五湖废人”陆乘风，庄内亭台楼榭布局精巧、道路曲折布满奇门遁甲，为太湖群雄之首
虚构地点设定
位于太湖中的水洲之上，庄主为黄药师弟子”五湖废人”陆乘风，庄内亭台楼榭布局精巧、道路曲折布满奇门遁甲，为太湖群雄之首。
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位于襄阳附近隐蔽深山之中，方圆数十里，谷中遍植”情花”，为公孙止世代隐居之地，杨过与小龙女曾在此定十六年之约
虚构地点设定
位于襄阳附近隐蔽深山之中，方圆数十里，谷中遍植”情花”，为公孙止世代隐居之地，杨过与小龙女曾在此定十六年之约。
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资料整理日期与核实状态见各册说明。本文保留原始资料口径；出行、食用、物种保护等事项请核对官方最新信息。